Xem phim kiếm hiệp “Thần Điêu Đại Hiệp”, bao gồm lẽ ai ai cũng nhớ mấy câu thơ nhưng Lý Mạc Sầu thường ngâm nga:

Hỏi trần gian tình là trang bị gì?Mà khiến sinh tử tương hứa.Trời Nam đất Bắc tuy nhiên phi nhạn.Cổ thụ mấy mùa hàn sương.Hoan lạc thú, biệt ly sầu.Nỗi khổ chứa đầy tình tương tư.Bạn đang xem: Hỡi trần thế tình là gì

Sau một trận tử chiến, rất nhiều câu thơ ấy âm vang não nùng thân núi cao rừng thẳm. Bạn ngâm nga bi tráng là nữ sát thủ Lý Mạc Sầu. Đó là bài xích thơ công ty văn Kim Dung viết khuyến mãi mối tình Dương Qua với Tiểu Long Nữ. Qua Lý Mạc Sầu, tác giả gởi thông điệp xót xa ấy cho cố gian.

Bạn đang xem: Hỡi thế gian tình là gì lý mạc sầu

Hỏi thế gian tình là đồ dùng gì?

Xưa nay fan ta thường hỏi tình là gì? không người nào hỏi tình là thiết bị gì. Chữ “vật” khiến cho ta shop đến một món nợ đề xuất trả, một thực bộc lộ hữu trấn duy trì ngạo mạn giữa chổ chính giữa trí, một hình tượng quyền lực chi phối, quyết định vận mạng lứa đôi và có lẽ còn là 1 trong những linh vật mẫu mã như linga tuyệt yoni trong văn hóa Chăm đầy ấn tượng. “Vật” cũng có thể là một cái gì muốn manh như sương khói, ngắn ngủi như dòng lá khô, chóng tan như bọt bong bóng bèo, bềnh bồng như áng mây bay.“Tình yêu thương là cái bóng của mình, lúc ta xua đuổi theo thì nó chạy tuy nhiên khi ta quăng quật chạy thì nó xua đuổi theo… tình yêu là con quái thú kỳ lạ: lúc ta quăng quật đói thì nó sống, khi mang lại nó nạp năng lượng no thì nó chết.” Vì nó đầy nghịch lý như vậy nên Lý Mạc Sầu vẫn tiếp tục hỏi cố kỉnh gian:Tình là thiết bị gì, mà khiến sinh tử tương hứa?Không ai biết nó là vật dụng gì cho nên nó là tất cả: là 1 trong cơn mưa, một tia nắng chiều, một giọt sương bên trên lá hay một giai điệu: Những ngày không có anh, biển bạc đãi đầu thương nhớ. Gần như ngày không chạm chán gỡ, lòng thuyền nhức rạn vỡ. Hôm qua lỡ sờ tay nhau, về đơn vị đó bao gồm bị đau không nào, riêng phía trên chẳng biết vì chưng sao, chãm tay lẩn ấy nhức vào tới tim. Làm sao cắt nghĩa được tình yêu, có nghĩa gì đâu 1 trong các buổi chiều, nó chỉ chiếm hồn ta bằng nắng nhạt, bằng mây nhè nhẹ gió hiu hiu…Tình yêu thương vừa yếu đuối vừa to gan mẽ, vừa khởi nguồn sức sinh sống vừa gieo rắc chiếc chết. Tình yêu mang về hạnh phúc tuy thế cũng dìm chìm con bạn trong khổ đau. Tình yêu tạo ra văn học nghệ thuật nhưng cũng gieo rắc chiến tranh.Không có cái gì nhiều mẫu mã bằng tình yêu. Tình yêu là một quả đât Nhị Nguyên, tương phản khốn cùng nhưng cũng dung hợp cùng cực. Nó là Thái rất Đồ: bao hàm hai yếu ớt tố âm và dương, vào âm tất cả dương và trong dương bao gồm âm, tương tác, chuyển vận và chuyển trở thành vạn vật.Ngày xưa người binh sĩ ngoài khía cạnh trận ý muốn gởi thư về nhà cũng buộc phải mất cả tháng trời chiến mã chạy tốt nửa tuần trăng chim nhạn bay. Nay, ngồi trước trang bị vi tính, chỉ cần nhắp chuột vài lần là đã rất có thể gởi một bức thư kèm hình hình ảnh của mình cho tất cả những người thân vẫn ở mặt Mỹ bên Pháp trong tầm không tới tía mươi giây đồng hồ. Cụ thể là lịch sử hào hùng nhân loại bao hàm bước tiến lớn.Nhưng bao gồm một thứ cơ mà từ mặt hàng ngàn trong năm này chẳng đều không tiến mà hơn nữa bước lùi, không cách tân và phát triển mà còn thoái hóa. Đó là TÌNH YÊU.Ngày xưa lúc yêu nhau bạn ta thề thuộc sống chết, ví dụ như mối tình Trọng Thủy – Mỵ Châu. Lúc Trọng Thủy chạy theo dấu lông ngỗng, thấy xác vk mình nằm chết mặt đường thì cực kỳ đau xót, chàng chôn cất vợ rồi nhảy xuống chiếc giếng vào thành Cổ Loa nhưng mà tự tử. Mặt Tây cũng có Roméo cùng Juliette yêu thương nhau cơ mà không lấy được nhau, đành cùng chết trong vùng nhà mồ…Một lá thư tình buộc dưới chân nhỏ chim nhạn hoàn toàn khác với cùng 1 lá thư tình truyền qua mạng internet. Do thế bản chất của tình yêu cũng đã khác. Tình yêu thời trước là cái gì mong manh như mây khói, vì thế nó lãng đãng, nó nhiều thần thoại cổ xưa và đầy chất huyền thoại. Tình yêu bây giờ là tốc độ, thưởng thức và thực dụng. Những nhà thơ trẻ hiện thời chê, không có tác dụng thơ tình nữa. (theo bên văn Đào Hiếu).

Tình yêu bây chừ là tốc độ, thưởng thức và thực dụng. Là bạn giữa phần lớn người, Linh mục ngày nay có bị tác động lối sống ấy không? 

Có những thiếu nữ, phụ nữ yêu thực sự với tất cả con người, với tất cả chọn lựa. Họ bao gồm sắc đẹp, tài năng, tiền của. Họ không phải vì nghèo, vày dốt, do xấu. Họ tất cả nhiều bầy ông đàn ông theo đuổi, có không ít lời cầu hôn. Tuy vậy họ lại nhắm vào linh mục trẻ. Chúng ta sắn sàng tấn công đổi phần đa sự để sở hữu tình yêu thương linh mục. Ban đầu là cảm mến vị linh mục có tư cách, tất cả nét gì đó đáng yêu. Rồi từ từ trở thành tình yêu 1-1 phương. Gồm những thiếu nữ tìm mang lại linh mục để tủ đầy khoảng trống tâm hồn. Không gian do đại bại trong cuộc sống gia đình, ly dị, ly thân, đổ vỡ…Có những thiếu phụ không mong mỏi sống đơn độc mà đề nghị sống độc thân. Cô bé nhỏ Meggi vào “những nhỏ chim ẩn mình hóng chết” mang những khuôn mặt khác nhau muốn tìm đến linh mục để được yêu. Linh mục mở rộng lòng chào đón trong tình cảm mục tử. Người thiếu nữ dễ lâm vào ảo tưởng là đựơc linh mục yêu thương “cha làm lễ lúc nào cũng nhìn con”. Rồi họ đi khoe với người khác rằng mình đựơc phụ vương yêu. Rồi tị tuông với những người khác. Linh mục thành vật tế thần. Thanh nữ đã có ông xã thì càng rắc rối. Ôi bao chuyện xót xa đau buồn. Hỡi trần thế tình là gì? Những bài học kinh nghiệm tu đức căn bản, tôi học tập từ Chủng viện, góp sống đời linh mục, xin mạo muội phân tách sẻ.Không xao xuyến: Linh mục sống độc thân, không thuộc về ai, ai cũng có quyền tấn công. Tất cả không xứng đáng ngại do lòng mình ko xao xuyến. Loại đáng ngại là lúc lòng bâng khuâng vấn vương.Thực thi đức ái mục tử.Sống kỷ luật: hoàn thành khoát ngay lập tức từ khi thấy dấu hiệu từ phía bên đó và phía phiên bản thân. Sự sa ngã chưa tới tức khắc nhưng tiệm tiến, nhân nhượng từ trên đầu sẽ sa lầy.Tránh dịp tội: tránh gặp gỡ gỡ gần như nơi quá kín đáo, quá tối tăm.Không ảo tưởng: thấy vài tín đồ theo xua đuổi thì nghĩ về rằng bản thân tài năng, hấp dẫn.Giải bày tâm tình cho 1 linh mục thánh thiện mà mình tín nhiệm.Có ba hình thức sống độc thân: Giữ kỷ luật: thực ra là bù trừ. Lăn xả vào tranh chấp quyền bính nội bộ, làm ăn, làm bao gồm trị.Cách trả hình: quan tiền hệ túng bấn mật, giấu kín đáo mọi người.Đúng nghĩa: qua 2 chiều kích + Chiêm niệm gắn liền với đời sống thiêng. + thao tác làm việc tông đồ: không phải giữ nguyên tắc mà là hiến mình phục vụ anh chị em em, tích cực dấn thân, nhiệt tình tông đồ.4. Bước theo Đức Kitô Khiết Tịnh

a. Đức Giêsu, nhỏ người khiết tịnh:

Một trong số những nét lôi cuốn của Đức Giêsu trong số sách tin tốt là con fan khiết tịnh của Chúa. Người rất vào trắng, quân bình, khả ái. Đời sống đơn côi của Đức Giêsu là lốt chỉ Tình Yêu phệ nhất.

Trước hết, dựa vào Tin Mừng, họ biết chắc chắn là Đức Giêsu có kinh nghiệm về Tình Yêu lớn nhất là tình cảm của Chúa cha : không tồn tại tình yêu thương nào lớn bằng, sâu thẳm bằng. Tín đồ được Chúa phụ vương yêu thương, với tình thương ấy vô bờ. Tình thân ấy làm cho người sung sướng, hạnh phúc. Tình thương ấy đủ mang lại Người. Tín đồ không phải tình yêu làm sao khác vấp ngã sung. Bạn không lúc nào cô đơn, vì bao gồm Chúa cha hằng ở với người (x. Ga 8,29; 16,32 ).

Đức Giêsu đáp trả lại tình thương của Chúa phụ vương cũng bởi Tình Yêu phệ nhất. Trên bình diện nhỏ người, Đức Giêsu là người thực hành thực tế giới răn đầu tiên trọn vẹn hơn cả. Fan đặt Chúa cha lên trên vớ cả, tín đồ dâng hiến tất cả cho Chúa Cha: trái tim, con người, cuộc sống. Đức Giêsu là một trong những người trọn vẹn tự do, không xẩy ra chi phối vì một tình cảm trần thế nào.

b. Thách đố cho đức khiết tịnh :Thế giới hôm nay có khuynh hướng hưởng thụ. Lạc thú là một số loại của ăn trần gian mà nhiều người ham muốn. Thậm chí có người hy vọng coi nền văn hóa truyền thống đương đại là một trong nền văn hóa truyền thống hưởng lạc.

Hiện nay, không ít người dân trên nhân loại muốn quăng quật hết đông đảo ràng buộc luân lý về tính chất dục. Không ít người chiều theo bạn dạng năng tính dục, và một số trong những khá đông tôn sùng bạn dạng năng ấy. Xu hướng tự vị luyến ái làm đổ vỡ lẽ biết từng nào gia đình, có tác dụng hại biết từng nào con bạn về phần đông phương diện, thể lý, chổ chính giữa lý, tinh thần. Bệnh Aids tràn ngập khắp nơi, quan trọng ở đa số nước nghèo như những nước Phi Châu, một số nước Á Châu trong những số ấy có Việt Nam.

Liệu hiền lành khiết tịnh của linh mục bao gồm giải đáp được gì cho vụ việc tính dục và cảm tình của con người thời đại tuyệt không? đa số linh mục sống Đức Khiết Tịnh tất cả vui sống, có hạnh phúc, bao gồm triển nở trong cuộc sống thường ngày làm fan hay không? Họ đạt được sự quân bình cần thiết cho sự mạnh khỏe cả về thể xác lẫn tâm hồn không? tốt họ liên tiếp đau ốm, cáu gắt, lần khần yêu thương, vì chưng thiếu kinh nghiệm tay nghề về tình yêu? Họ hữu ích lợi gì mang đến xã hội giỏi chỉ là những người ăn bám? lúc không sống giống như những con bạn khác, họ bao gồm hiểu gì về con người thông thường không?

Sống khiết tịnh còn có ý nghĩa sâu sắc gì nữa không với liệu có thực hành thực tế được xuất xắc chỉ là 1 trong ảo tưởng gây tai hại, làm cho hỏng cuộc đời của đa số người?

c. Giải đáp của đời sống thánh hiến :

Chứng từ khiết tịnh của cuộc sống thánh hiến là loại chứng từ cần thiết cho thời đại bọn chúng ta. Một đời sống khiết tịnh triển nở sung sướng là bằng chứng, là vệt chỉ của tình yêu Vô Hạn : Tình Yêu táo tợn hơn sự chết, táo tợn hơn phiên bản năng, to gan lớn mật hơn tội ác. Đó là tình cảm của Thiên Chúa giành cho con người, với Tình yêu thương ấy ở trong thâm tâm con người: “Lòng Mến nhưng mà Thiên Chúa đổ tràn trọng điểm hồn họ nhờ Thánh Thần fan ban mang lại ta” (Rm 5, 5).

Sự khiết tịnh của linh mục làm hội chứng cho sức mạnh của tình yêu Thiên Chúa trong sự mỏng dòn của thân phận có tác dụng người. Phần lớn linh mục đều rất yếu mát và không người nào tự hào đứng vững. Tuy nhiên với ơn Chúa, linh mục có thể làm điều mà đa số cho là ko thể: thương mến Thiên Chúa hết lòng, hết linh hồn, hết sức lực, hết trí khôn, đặt Tình yêu thương Thiên Chúa trên gần như thứ tình yêu, mếm mộ mọi người, mọi tạo vật với Tình Yêu và sự thoải mái của Thiên Chúa.

Đức Khiết Tịnh còn khiến cho con người dân có những tương quan trong sáng với nhau. Nhỏ người hoàn toàn có thể yêu thương nhau thực sự, không xẩy ra ràng buộc bởi vì yếu tố lợi nhuận, hay phiên bản năng tính dục.

d- Sống đức khiết tịnh hôm nay:Ngày hôm nay, đời sống khiết tịnh của linh mục yêu cầu làm rất nổi bật một số đường nét cơ bạn dạng mới có sức thuyết phục, có chân thành và ý nghĩa cho bạn dạng thân cùng tha nhân:– Quân bởi về tư tưởng và tình cảm: ko cảm thấy thiếu thốn tình cảm, mất mát, buộc phải bù trừ bằng phương pháp này hay biện pháp khác.– có khả năng tự chủ: làm cho chủ được bản thân, rất khó xiêu lòng, yếu mềm về tình cảm, rất khó nghiêng chiều về số đông khoái cảm bên ngoài.– cứng cáp tâm lý cùng thể lý : quảng đại bao dung, không tức giận khó nết.– Triển nở trong đời sống: tín hiệu là óc sáng kiến, sự linh động; ù lì là dấu hiệu thiếu triển nở.

5. Linh mục sinh sống Đức Khiết Tịnh theo gương bà mẹ Maria.

Xem thêm: Quên Mật Khẩu Zalo Là Gì - Hướng Dẫn Đặt Mật Khẩu Cho Ứng Dụng Zalo

Đức người mẹ là Đấng Vô lây nhiễm Nguyên Tội. Đức mẹ là hoa trái tốt đẹp tuyệt vời nhất của Chúa Thánh Thần Thần. Cả cuộc sống Đức chị em được đúc kết trong bài bác ca Magnifica “Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa, Thần trí tôi hớn hở vui mừng, bởi vì Thiên Chúa Đấng cứu vớt độ tôi. Phận chị em tỳ kém mọn, fan đoái thương quan sát tới…” ( Lc 1, 46-48). Đức Mẹ nhìn nhận mình chỉ là nàng tỳ yếu mọn, được Chúa đoái thương quan sát đến.Với thân phận thanh nữ tỳ kém mọn, Đức Mẹ là một trong những người nghèo, thanh khiết, chỉ biết phó thác vào Chúa, chỉ biết chuẩn bị thực hành bất cứ sự gì là thánh ý Chúa. Với thể hiện thái độ trút bỏ hoàn hảo và tuyệt vời nhất cái tôi của mình, Đức bà mẹ tạ ơn Chúa bởi được Chúa đoái thương chú ý đến, nhằm thuộc về Chúa một biện pháp trọn vẹn. Từ đó, Đức bà bầu sống trọn vẹn cuộc sống dâng hiến theo thánh ý Chúa.Linh mục là “con cưng” của Đức Mẹ. Theo gương người mẹ hiền, linh mục sinh sống Đức Khiết Tịnh để toả hương thơm thánh thiện cho cuộc đời giao hàng yêu thương.